深躬身俯首！
苏午扶起了他，示意此事就此揭过。
他眉头紧皱，向慧沼问道：“缘何唯有风雄能临雷神洞中，打开所谓‘雷音密藏’？”
“慧明弟子当时称，雷神洞中遗有‘雷泽之墟’。
雷泽者，上古之时，‘雷泽氏’掌握之地。
而‘雷泽氏’源出‘燧人氏’，贫僧此前以为，或正因为如此，才唯有风雄可以在雷神洞中，打开‘雷音密藏’。”慧沼皱眉出声说道，“但今下细思，又觉得事情绝非如此。”
真相自然绝非如此。
若只是因为雷泽系雷泽氏掌握之地域，而雷泽氏系出燧人氏的话，那燧火脉的衣白云，及至天下间所有人，谁身上没有几分‘燧人氏’、‘雷泽氏’的血脉？缘何只有风雄一人能打开那雷神洞中雷音密藏？
慧沼所言自有种种纰漏，但苏午借着慧沼所言，触类旁通，心中陡生出了某种预感——
“唯风雄能打开那‘雷音密藏’的真相，非因‘燧人氏’，或是‘雷泽氏’。
而因其身具人祖伏羲之根脉！
华山华山，华夏根脉，亦即上古‘华胥氏’留下痕迹的圣山！
《拾遗记》有载：伏羲氏所都之国，有华胥之洲。神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，既觉有娠。历十二年而生伏羲。
而《竹书纪年－伏羲氏》上说：太昊之母居于华胥之渚，履巨人迹，意有所动，虹且远之，因而始娠。
此两种说法，尽皆佐证人道母圣‘华胥氏’系于雷泽之中，履足巨人脚印，有电光萦绕起身，因而怀有身孕。
若那雷神洞中真正存有‘雷泽之墟’，亦因此处与伏羲之牵连，以至风雄能在雷神洞中打开‘雷音密藏’！”苏午眼神凝重，与慧沼相视，“华山之下，或有‘华胥氏’之影迹，亦或许镇压着天后与诸弥勒内众。
但不论是哪一种，实皆说明，幕后存在尽在引导你我前来，你至此是为打开‘雷音密藏’，救出慧明及诸僧性灵；
我至此，实为避免华山生乱，以至生灵涂炭。
那所谓‘雷音密藏’，绝不该被打开——但这件事，你我皆在局中，却已做不了主了。
人祖传承至今，常人身上虽不见有征兆，但十人之中亦必有九人负有‘人祖根脉’，那幕后存在开掘雷音密藏，实不需借助‘风雄’之手，风雄亦不过是个幌子而已。
如今，雷神洞中，雷泽之墟遗迹或早显现。
早有人履足其中，打开了雷神密藏。”
不论是所谓‘劈山救母图’，还是今下慧沼带来的线索，都只是幕后存在的一种‘宣告’而已。
所谓宣告，即是不需要由谁来同意，也不必由谁来过手，其自身已将事情做成，只是特意宣传出来，叫其他人知道！
哪怕苏午早得劈山救母图，哪怕慧沼更早向苏午带来这般线索，都无能阻止这件事情的发生！
慧沼闻声，神色惊变！
苏午与丹加身形刹那消失于这片炼焦林中，陡然间临于雷神洞前！
慧沼随后而至！
雷神洞前，正站着一个老道。
那老道转回身来，笑眯眯地看着苏午——这个道人，苏午却是见过的，其就是先前苏午上华山之时见过的那个特意告知苏午华山之中隐秘的紫云观道士！
第1386章 、血脉相连
悬崖绝壁之上，一道道与山路几乎呈九十度陡竖向上的石阶，接连起那绝壁顶中间黑黢黢的洞口。
几道铁索从不见光线的洞中垂落而下，悬在湿滑的石阶两旁。
崖顶与另一面抵近的山壁并列着，使天光只漏一线下来，只映照出那湿漉而光滑的悬崖绝壁。
雷神洞前终日不见天光，不知从何而来的阴郁水汽聚集于此间，令此间水雾蒸腾，遍生阴寒。
那一身青灰道袍、背着个小包袱的老道人就抓着一道铁索，临于雷神洞前。
黑漆漆的雷神洞中，未闻雷声，只见有一道符咒贴附于其中，隐生出堂皇神光。
本该与友人结伴下山而去的老道，此时笑眯眯地看着乍然显身的苏午、丹加，以及慧沼禅师，他一手抓着那遍生锈迹的铁索，一手指了指身后那口雷神洞，出声道：“几位可是要先往洞中去探看？无妨，老道来为几位让开道路即是。”
他说着话，竟真往旁侧挪了两步，留出可供两人并行的空余之地，供苏午、慧沼这样的后来者通行雷神洞。
苏午依慧明弟子的言辞判断，今时凡是身具‘伏羲人祖根脉’之生人，一旦踏足雷神洞中，就极可能与雷神洞中的‘雷泽之墟’交感，打开那所谓‘雷音迷藏’，使得华山之下，或是天后及弥勒内众，或是‘华胥氏’，或是其他种种恐怖存在，就此临于世间。
那所谓‘雷音迷藏’，更不应该被打开。
但更或许，华山之中更不存在所谓‘雷音迷藏’，只要有人存留于此时的华山之上，便会因自身所负‘人祖根脉’，
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